信仰教育關(guān)乎大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,，關(guān)乎社會(huì)和諧發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。因此，文化自信融入大學(xué)生信仰教育，是新時(shí)代賦予高等學(xué)校的歷史使命,。正如習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中一定要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信”。

文化自信是一個(gè)民族在文化問(wèn)題上所具有的一種積極精神狀態(tài),，它體現(xiàn)為觀察、思考和推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)程中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)的禮敬,、直面世界的從容,、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)毅。

我們要增進(jìn)的文化自信,，是中華民族對(duì)于自我文化理想,、價(jià)值、活力和前景的確信,。高度的文化自信,，內(nèi)含著我們對(duì)于自己文化理想的信仰與堅(jiān)守、對(duì)于自己文化價(jià)值的肯定和認(rèn)同,、對(duì)于推進(jìn)自己文化創(chuàng)新發(fā)展的堅(jiān)韌與執(zhí)著,，是中華民族文化主體性的重要體現(xiàn)，是文化軟實(shí)力的時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中立穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)前提,，是創(chuàng)造中華文化新輝煌,、有新貢獻(xiàn)于人類文明必有的骨氣底氣勇氣。

1.文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量,。

近代以來(lái)，中華民族從磨難中奮起,、從民族危亡走向民族復(fù)興的歷程,，也正是中華文化煥發(fā)活力、走向復(fù)興的歷程,。

中國(guó)共產(chǎn)黨,，在百年奮斗中創(chuàng)造了激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為民族復(fù)興提供了強(qiáng)大精神支撐,。

今天,，在新時(shí)代的偉大變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,。

越是接近目標(biāo)，越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨,、更為艱苦的努力,，越需要增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神,。這就要求我們不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng),，以中華文化繁榮興盛為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量,。

2.文化自信是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必然要求

在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,。中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)突出特色,，就是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

新時(shí)代新征程的使命任務(wù),，要求我們把文化建設(shè)作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容和重要支撐,，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新的文化使命，大力推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供思想保證,、輿論支持,、精神動(dòng)力和文化條件,。

3.文化自信是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的必然要求

進(jìn)入新發(fā)展階段，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化,，人們對(duì)美好生活的向往越來(lái)越強(qiáng)烈,，我國(guó)發(fā)展已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。人民群眾改善生活品質(zhì),、走向共同富裕的新期待,，對(duì)文化建設(shè)提出新的更高要求。這就需要我們推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民群眾多樣化,、多層次,、多方面的精神文化需求，豐富人民精神世界,、增強(qiáng)人民精神力量,，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4.文化自信是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求

在世界百年未有之大變局中,，我們黨堅(jiān)持胸懷天下,，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),。我們創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，以弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,、中國(guó)方案、中國(guó)力量,。這些理念和實(shí)踐的貢獻(xiàn),，從深層來(lái)說(shuō)淵源于汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果,、結(jié)合中國(guó)國(guó)情發(fā)展起來(lái)的先進(jìn)文化,，體現(xiàn)了中華文化自信開(kāi)放包容的鮮明特質(zhì)。

文明的繁盛,、人類的進(jìn)步,，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容,，離不開(kāi)文明交流,、互學(xué)互鑒。我們?cè)浇咏褡鍙?fù)興的目標(biāo),，就越需要提升國(guó)家文化軟實(shí)力,、彰顯中華文化影響力，讓世界更多的人了解,、理解并共享中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值，從而為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn),。

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”,。六個(gè)“更”,、三個(gè)“事關(guān)”，明確了文化自信的獨(dú)特地位和重要作用。

1.文化自信在堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位中更加堅(jiān)定

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)定不移堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，是堅(jiān)定文化自信最根本的要求、最集中的體現(xiàn),。在文化發(fā)展上,，一旦背離或放棄馬克思主義，就會(huì)失去靈魂,、迷失方向,，文化自信也就無(wú)從談起。

黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，正本清源,、激濁揚(yáng)清,，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,，舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化,、展形象奏出雄渾樂(lè)章；我們廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,，開(kāi)展黨史,、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史,、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的主旋律更加高昂響亮,；我們大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,，做好弘揚(yáng)革命文化和傳承紅色基因工作……今天，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)展現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力,，匯聚起意氣風(fēng)發(fā),、勇毅前行的磅礴力量。

2.文化自信在科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中更加堅(jiān)定

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”,。對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，彰顯了我們高度的文化自信,。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的中華文明，素有文化自信的恢弘氣度。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者,，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,。

黨的十八大以來(lái)，我們實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，我們?cè)谑澜缥幕な幹欣卫握痉€(wěn)腳跟，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動(dòng)更加自覺(jué),。

3.文化自信在充分滿足人民精神文化需求中更加堅(jiān)定

人民是文化的創(chuàng)造者,，也是文化的享用者。文化是衡量社會(huì)精神文明進(jìn)步和人民綜合素養(yǎng)的重要標(biāo)志,，文化繁榮興盛最終要落腳到滿足人民精神文化需求上,。同時(shí)也只有不斷滿足人民精神文化需求，才能不斷堅(jiān)定人們的文化自信,。

黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持文化發(fā)展應(yīng)人民而需,、為人民而興的原則,，更加精準(zhǔn)、更高質(zhì)量地提高精神文化產(chǎn)品供給水平,。藝術(shù)創(chuàng)作持續(xù)繁榮,，《覺(jué)醒年代》《山海情》《只此青綠》《沂蒙山》等優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)；現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善,，實(shí)現(xiàn)所有公共圖書館,、文化館、美術(shù)館,、綜合文化站和大部分博物館免費(fèi)開(kāi)放,，群眾歌詠、廣場(chǎng)舞展演,、鄉(xiāng)村“村晚”廣受歡迎,，群眾文化生活更加豐富多彩……文化惠民、文化悅民,、文化富民在新時(shí)代文化發(fā)展中不斷實(shí)現(xiàn),。

4.文化自信在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中更加堅(jiān)定

習(xí)近平總書記指出：“同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)的角力,，也是精神的對(duì)壘,。”戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，文化是重要力量源泉,，精神是強(qiáng)大力量支撐,。一種文化經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，在實(shí)踐中迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,，就能讓人們的文化自信愈加堅(jiān)定,。

黨的十八大以來(lái)，我們?cè)庥龅娘L(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急,，有時(shí)甚至是驚濤駭浪,，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)接踵而至，其復(fù)雜性嚴(yán)峻性前所未有,。我們沒(méi)有在困難面前低頭,，沒(méi)有在挑戰(zhàn)面前退縮，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,。疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)、脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)……累累精神碩果,，為堅(jiān)定文化自信作出了最生動(dòng)的注解,。

5.文化自信在中外文化交流互鑒中更加堅(jiān)定

習(xí)近平總書記指出：“我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分”,。文明因多樣而交流,，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展,。一種具有高度自信的文化,，總是在保持自己民族特色的同時(shí)，借鑒,、吸收各種優(yōu)秀文化,。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出文明交流互鑒的“中國(guó)方案”,，積極推動(dòng)不同文明交流對(duì)話,，搭建開(kāi)放包容的文明對(duì)話平臺(tái)，加強(qiáng)與共建“一帶一路”國(guó)家文化交流合作,，不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力,。走出去的中華文化彰顯出強(qiáng)大魅力、展示出新時(shí)代中國(guó)人的精氣神,，中華文化的國(guó)際影響力和感召力日益增強(qiáng),。

大學(xué)生信仰教育是高校思想政治理論教育的核心,，馬克思主義信仰是大學(xué)生信仰教育體系的核心。

1.以文化自信激發(fā)大學(xué)生信仰的內(nèi)生動(dòng)力

充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主動(dòng)性,、能動(dòng)性,、創(chuàng)造性,，讓學(xué)生做回信仰教育的主人翁，讓馬克思主義信仰教育真正入腦入心,。

遵循信仰生成規(guī)律,，突出馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的信仰情感,、信仰意志,、信仰行為的引導(dǎo)和錘煉，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立和堅(jiān)守馬克思主義信仰,。

以學(xué)生為本,，大學(xué)生信仰教育要改變傳統(tǒng)的單向靜態(tài)的外在灌輸方式，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),、教學(xué)效果的評(píng)估等過(guò)程，促使學(xué)生激發(fā)自我學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，強(qiáng)化其勝任動(dòng)機(jī)和自我把控的愉悅感,。

大學(xué)生信仰教育要尊重大學(xué)生的信仰差異和個(gè)體的獨(dú)特性，為每個(gè)學(xué)習(xí)者量身定制教育方案,，因材施教,、多措并舉，最大程度地發(fā)揮馬克思主義信仰的教化功能,。

2.以文化自信更新大學(xué)信仰教育的理念機(jī)制

高校思想政治工作者肩負(fù)著準(zhǔn)確宣講黨的路線方針政策的重要職責(zé),，承擔(dān)著引導(dǎo)青年學(xué)生扣好人生第一粒扣子的特殊使命,。

對(duì)馬克思主義要真學(xué)真懂真信真用,，堅(jiān)定信仰教育主體教育引領(lǐng)的信念信心。高校思想政治工作者要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取各學(xué)科精華完善和優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu),；要弄懂弄通貫穿理論中的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法；要主動(dòng)講信仰,、敢于講信仰,。

高校思想政治工作者要準(zhǔn)確把握、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“四個(gè)自信”的內(nèi)在聯(lián)系和深刻內(nèi)涵,，讓“四個(gè)自信”深入頭腦,，轉(zhuǎn)化為內(nèi)心動(dòng)力并升華為堅(jiān)定的信念，進(jìn)而用“自然流露出的‘信仰之光’去點(diǎn)亮學(xué)生信仰的火苗”,，使其早日成為具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的時(shí)代新人,。

探索文化自信工作標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建科學(xué)有效的教師工作機(jī)制,。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)要求,，提高教師整體教育水平。把馬克思主義信仰教育和“四個(gè)自信”教育作為中心內(nèi)容納入思想政治工作者教育培訓(xùn)體系,，使全體工作者在原有教育的基礎(chǔ)上,，深化對(duì)馬克思主義的理解和運(yùn)用，打牢更加堅(jiān)實(shí)的文化,、思想,、政治理論基礎(chǔ)。確?！白層行叛龅娜酥v信仰”落到實(shí)處,，并充分發(fā)揮其榜樣示范的作用。

3.以文化自信優(yōu)化馬克思主義信仰教育模式

將“四個(gè)自信”融入四史教育,。黨史,、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史,、社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中的探索,、奮斗與發(fā)展，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的強(qiáng)大精神基石和筑牢理想信仰的根基,。開(kāi)展信仰教育,，要深入挖掘四史的育人功能，使大學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族奮斗的過(guò)程中體會(huì)信仰的力量,，從內(nèi)心激發(fā)歸屬感,、自豪感和使命感。

將文化自信的理論教育融入社會(huì)實(shí)踐,。思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道,，把思想政治理論課講得有意義、有意思,，是提高信仰教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié),。

信仰的內(nèi)涵早已超出了思想認(rèn)識(shí)的范疇成為一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，馬克思主義信仰教育的核心概念就是實(shí)踐,，高校信仰教育要增強(qiáng)實(shí)踐性,，讓大學(xué)生科學(xué)信仰的形成回歸現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)世界中汲取營(yíng)養(yǎng),，并不斷通過(guò)積極的社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn),、證實(shí)和豐富馬克思主義信仰。信仰教育應(yīng)該注重破除理論與實(shí)踐相脫節(jié)的困境,，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,，讓理論指導(dǎo)和聯(lián)系實(shí)踐，再讓實(shí)踐鞏固和上升為理論,，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果質(zhì)的飛躍,。

以文化自信促進(jìn)高校資源和外部力量的協(xié)同創(chuàng)新,。信仰的生成和確立需要在開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)行心靈探索和確證,，單靠封閉的教室是無(wú)法培養(yǎng)出來(lái)的,，因此引入社會(huì)力量協(xié)同育人是高校信仰教育的應(yīng)有之義和必然選擇。要堅(jiān)持學(xué)校,、家庭,、社會(huì)為一體，形成強(qiáng)大合力,，使信仰教育從課堂延伸到課外,，從校園走入家庭、社會(huì),，從單向變?yōu)槎嘞?，多方協(xié)作共同發(fā)力推進(jìn)提高大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實(shí)效，助益大學(xué)生生成正確科學(xué)的信仰,。

以文化自信拓展傳統(tǒng)文化資源,。精心選取能夠提升青年學(xué)生家國(guó)情懷和人格修養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)青年學(xué)生逐步樹(shù)立正確的家國(guó)觀和民族觀,，成為新時(shí)代有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奮斗追求的時(shí)代新人,。合理使用校內(nèi)資源，結(jié)合地方特色傳統(tǒng)文化或非遺傳承項(xiàng)目,，尋求傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦的良機(jī)。充分利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等學(xué)習(xí)平臺(tái)資源,，在紅色記憶中拓展教育深度,，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中閃耀光芒，在體悟習(xí)近平總書記治國(guó)理政箴言中培植厚重的人文情懷,、汲取真理的力量,，使文化自信的種子在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽。

以文化自信汲取故事信仰之力,。講好優(yōu)秀中國(guó)共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)故事,，彰顯榜樣人物的人格力量。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨員守初心,、踐使命的行動(dòng)詮釋了馬克思主義信仰的偉大力量。他們不惜犧牲生命為中國(guó)人民謀幸福,、追求崇高信仰的壯舉可歌可泣,，有利于培植青年學(xué)生信仰之力、自信自立之基,；講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信故事,，彰顯中華民族人文底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì),。歷史人物、古文典籍及經(jīng)典故事蘊(yùn)含的思想精華,，對(duì)培育學(xué)生健康的文化心態(tài),、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力尤為重要,。正是因?yàn)橛辛诉@種文化認(rèn)同,，才會(huì)萬(wàn)眾一心抗擊新冠肺炎疫情，共同譜寫新時(shí)代集體主義與愛(ài)國(guó)主義的精神篇章,；講好當(dāng)代青年逐夢(mèng)圓夢(mèng)故事,，促使青春夢(mèng)與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)同頻共振。習(xí)近平總書記多次深情寄語(yǔ)青年一代,抓住當(dāng)前有利時(shí)機(jī),，像中國(guó)航天青年集體那樣,，在奮斗中譜寫青春贊歌，在追夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù),。開(kāi)展勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀典型事跡宣講,，演繹民族精神與時(shí)代精神內(nèi)涵，組織“身邊的典范”校園十佳勵(lì)志學(xué)生事跡巡展,、優(yōu)秀畢業(yè)生成長(zhǎng)心路分享會(huì)等主題教育活動(dòng),，發(fā)揮先進(jìn)帶動(dòng)全體的示范引領(lǐng)作用，使信仰之力于無(wú)形中走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,。

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