每周一學(xué)(七)|曹勝強:文化自信融入新時代大學(xué)生信仰教育的思考
文化自信融入新時代大學(xué)生信仰教育的思考 ——在職業(yè)院校黨的二十大精神“三進”工作研討會上的發(fā)言 棗莊學(xué)院黨委書記 曹勝強 (2022年12月23日)
信仰教育關(guān)乎大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展,關(guān)乎社會和諧發(fā)展,關(guān)乎國家和民族的前途命運。因此,文化自信融入大學(xué)生信仰教育,是新時代賦予高等學(xué)校的歷史使命。正如習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)代學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中一定要進一步堅定文化自信”。 一、文化自信的內(nèi)涵及其意義 文化自信是一個民族在文化問題上所具有的一種積極精神狀態(tài),它體現(xiàn)為觀察、思考和推動文化發(fā)展進程中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)的禮敬、直面世界的從容、開創(chuàng)未來的堅毅。 我們要增進的文化自信,是中華民族對于自我文化理想、價值、活力和前景的確信。高度的文化自信,內(nèi)含著我們對于自己文化理想的信仰與堅守、對于自己文化價值的肯定和認(rèn)同、對于推進自己文化創(chuàng)新發(fā)展的堅韌與執(zhí)著,是中華民族文化主體性的重要體現(xiàn),是文化軟實力的時代競爭中立穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)前提,是創(chuàng)造中華文化新輝煌、有新貢獻于人類文明必有的骨氣底氣勇氣。 1.文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求 一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量,也需要強大的精神力量。 近代以來,中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興的歷程,也正是中華文化煥發(fā)活力、走向復(fù)興的歷程。 中國共產(chǎn)黨,在百年奮斗中創(chuàng)造了激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化,為民族復(fù)興提供了強大精神支撐。 今天,在新時代的偉大變革中,中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。 越是接近目標(biāo),越需要準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力,越需要增強人民力量、振奮民族精神。這就要求我們不斷推進文化自信自強,以中華文化繁榮興盛為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供更為主動、更為強大的精神力量。 2.文化自信是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求 在長期探索和實踐基礎(chǔ)上,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化,踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。中國式現(xiàn)代化的一個突出特色,就是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。 新時代新征程的使命任務(wù),要求我們把文化建設(shè)作為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的重要內(nèi)容和重要支撐,自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命,大力推動社會主義文化強國建設(shè),為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供思想保證、輿論支持、精神動力和文化條件。 3.文化自信是滿足人民日益增長的美好生活需要的必然要求 進入新發(fā)展階段,隨著我國社會主要矛盾發(fā)生新變化,人們對美好生活的向往越來越強烈,我國發(fā)展已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段。人民群眾改善生活品質(zhì)、走向共同富裕的新期待,對文化建設(shè)提出新的更高要求。這就需要我們推動社會主義文化繁榮興盛,大力加強社會主義精神文明建設(shè),發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,豐富人民精神世界、增強人民精神力量,促進人的全面發(fā)展。 4.文化自信是推動構(gòu)建人類命運共同體的必然要求 在世界百年未有之大變局中,我們黨堅持胸懷天下,以世界眼光關(guān)注人類前途命運。我們創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),以弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。這些理念和實踐的貢獻,從深層來說淵源于汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒世界優(yōu)秀文明成果、結(jié)合中國國情發(fā)展起來的先進文化,體現(xiàn)了中華文化自信開放包容的鮮明特質(zhì)。 文明的繁盛、人類的進步,離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流、互學(xué)互鑒。我們越接近民族復(fù)興的目標(biāo),就越需要提升國家文化軟實力、彰顯中華文化影響力,讓世界更多的人了解、理解并共享中國精神、中國價值,從而為人類文明進步作出新的更大貢獻。 二、文化自信的地位和作用 習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”。六個“更”、三個“事關(guān)”,明確了文化自信的獨特地位和重要作用。 1.文化自信在堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位中更加堅定 意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。在意識形態(tài)領(lǐng)域堅定不移堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是堅定文化自信最根本的要求、最集中的體現(xiàn)。在文化發(fā)展上,一旦背離或放棄馬克思主義,就會失去靈魂、迷失方向,文化自信也就無從談起。 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點,正本清源、激濁揚清,意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變,舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象奏出雄渾樂章;我們廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育,愛黨愛國愛社會主義的主旋律更加高昂響亮;我們大力弘揚偉大建黨精神,做好弘揚革命文化和傳承紅色基因工作……今天,社會主義意識形態(tài)展現(xiàn)出強大的凝聚力和引領(lǐng)力,匯聚起意氣風(fēng)發(fā)、勇毅前行的磅礴力量。 2.文化自信在科學(xué)對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中更加堅定 習(xí)近平總書記強調(diào)“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度,彰顯了我們高度的文化自信。中華民族創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的中華文明,素有文化自信的恢弘氣度。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。 黨的十八大以來,我們實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,我們在世界文化激蕩中牢牢站穩(wěn)腳跟,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動更加自覺。 3.文化自信在充分滿足人民精神文化需求中更加堅定 人民是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享用者。文化是衡量社會精神文明進步和人民綜合素養(yǎng)的重要標(biāo)志,文化繁榮興盛最終要落腳到滿足人民精神文化需求上。同時也只有不斷滿足人民精神文化需求,才能不斷堅定人們的文化自信。 黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心,堅持文化發(fā)展應(yīng)人民而需、為人民而興的原則,更加精準(zhǔn)、更高質(zhì)量地提高精神文化產(chǎn)品供給水平。藝術(shù)創(chuàng)作持續(xù)繁榮,《覺醒年代》《山海情》《只此青綠》《沂蒙山》等優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn);現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善,實現(xiàn)所有公共圖書館、文化館、美術(shù)館、綜合文化站和大部分博物館免費開放,群眾歌詠、廣場舞展演、鄉(xiāng)村“村晚”廣受歡迎,群眾文化生活更加豐富多彩……文化惠民、文化悅民、文化富民在新時代文化發(fā)展中不斷實現(xiàn)。 4.文化自信在有效應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)中更加堅定 習(xí)近平總書記指出:“同困難作斗爭,是物質(zhì)的角力,也是精神的對壘。”戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉,精神是強大力量支撐。一種文化經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮,在實踐中迸發(fā)出強大的精神力量,就能讓人們的文化自信愈加堅定。 黨的十八大以來,我們遭遇的風(fēng)險挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急,有時甚至是驚濤駭浪,各種風(fēng)險挑戰(zhàn)接踵而至,其復(fù)雜性嚴(yán)峻性前所未有。我們沒有在困難面前低頭,沒有在挑戰(zhàn)面前退縮,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。疫情防控攻堅戰(zhàn)、脫貧攻堅偉大斗爭……累累精神碩果,為堅定文化自信作出了最生動的注解。 5.文化自信在中外文化交流互鑒中更加堅定 習(xí)近平總書記指出:“我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分”。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。一種具有高度自信的文化,總是在保持自己民族特色的同時,借鑒、吸收各種優(yōu)秀文化。 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出文明交流互鑒的“中國方案”,積極推動不同文明交流對話,搭建開放包容的文明對話平臺,加強與共建“一帶一路”國家文化交流合作,不斷擴大中華文化國際影響力。走出去的中華文化彰顯出強大魅力、展示出新時代中國人的精氣神,中華文化的國際影響力和感召力日益增強。 三、文化自信融入新時代大學(xué)生信仰教育的路徑 大學(xué)生信仰教育是高校思想政治理論教育的核心,馬克思主義信仰是大學(xué)生信仰教育體系的核心。 1.以文化自信激發(fā)大學(xué)生信仰的內(nèi)生動力 充分調(diào)動大學(xué)生的主動性、能動性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生做回信仰教育的主人翁,讓馬克思主義信仰教育真正入腦入心。 遵循信仰生成規(guī)律,突出馬克思主義的科學(xué)性和實踐性,加強對大學(xué)生的信仰情感、信仰意志、信仰行為的引導(dǎo)和錘煉,幫助學(xué)生逐步樹立和堅守馬克思主義信仰。 以學(xué)生為本,大學(xué)生信仰教育要改變傳統(tǒng)的單向靜態(tài)的外在灌輸方式,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的設(shè)計、教學(xué)效果的評估等過程,促使學(xué)生激發(fā)自我學(xué)習(xí)動機,強化其勝任動機和自我把控的愉悅感。 大學(xué)生信仰教育要尊重大學(xué)生的信仰差異和個體的獨特性,為每個學(xué)習(xí)者量身定制教育方案,因材施教、多措并舉,最大程度地發(fā)揮馬克思主義信仰的教化功能。 2.以文化自信更新大學(xué)信仰教育的理念機制 高校思想政治工作者肩負(fù)著準(zhǔn)確宣講黨的路線方針政策的重要職責(zé),承擔(dān)著引導(dǎo)青年學(xué)生扣好人生第一粒扣子的特殊使命。 對馬克思主義要真學(xué)真懂真信真用,堅定信仰教育主體教育引領(lǐng)的信念信心。高校思想政治工作者要加強理論學(xué)習(xí),從馬克思主義經(jīng)典著作中汲取各學(xué)科精華完善和優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu);要弄懂弄通貫穿理論中的立場觀點和方法;要主動講信仰、敢于講信仰。 高校思想政治工作者要準(zhǔn)確把握、認(rèn)真領(lǐng)會“四個自信”的內(nèi)在聯(lián)系和深刻內(nèi)涵,讓“四個自信”深入頭腦,轉(zhuǎn)化為內(nèi)心動力并升華為堅定的信念,進而用“自然流露出的‘信仰之光’去點亮學(xué)生信仰的火苗”,使其早日成為具有堅定的馬克思主義信仰的時代新人。 探索文化自信工作標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建科學(xué)有效的教師工作機制。堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,提高教師整體教育水平。把馬克思主義信仰教育和“四個自信”教育作為中心內(nèi)容納入思想政治工作者教育培訓(xùn)體系,使全體工作者在原有教育的基礎(chǔ)上,深化對馬克思主義的理解和運用,打牢更加堅實的文化、思想、政治理論基礎(chǔ)。確保“讓有信仰的人講信仰”落到實處,并充分發(fā)揮其榜樣示范的作用。 3.以文化自信優(yōu)化馬克思主義信仰教育模式 將“四個自信”融入四史教育。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中的探索、奮斗與發(fā)展,是堅定“四個自信”的強大精神基石和筑牢理想信仰的根基。開展信仰教育,要深入挖掘四史的育人功能,使大學(xué)生在中國共產(chǎn)黨和中華民族奮斗的過程中體會信仰的力量,從內(nèi)心激發(fā)歸屬感、自豪感和使命感。 將文化自信的理論教育融入社會實踐。思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道,把思想政治理論課講得有意義、有意思,是提高信仰教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。 信仰的內(nèi)涵早已超出了思想認(rèn)識的范疇成為一個實踐問題,馬克思主義信仰教育的核心概念就是實踐,高校信仰教育要增強實踐性,讓大學(xué)生科學(xué)信仰的形成回歸現(xiàn)實,從現(xiàn)實世界中汲取營養(yǎng),并不斷通過積極的社會實踐去檢驗、證實和豐富馬克思主義信仰。信仰教育應(yīng)該注重破除理論與實踐相脫節(jié)的困境,實現(xiàn)理論與實踐的緊密結(jié)合,讓理論指導(dǎo)和聯(lián)系實踐,再讓實踐鞏固和上升為理論,真正實現(xiàn)教學(xué)效果質(zhì)的飛躍。 以文化自信促進高校資源和外部力量的協(xié)同創(chuàng)新。信仰的生成和確立需要在開放的社會實踐中不斷進行心靈探索和確證,單靠封閉的教室是無法培養(yǎng)出來的,因此引入社會力量協(xié)同育人是高校信仰教育的應(yīng)有之義和必然選擇。要堅持學(xué)校、家庭、社會為一體,形成強大合力,使信仰教育從課堂延伸到課外,從校園走入家庭、社會,從單向變?yōu)槎嘞颍喾絽f(xié)作共同發(fā)力推進提高大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實效,助益大學(xué)生生成正確科學(xué)的信仰。 以文化自信拓展傳統(tǒng)文化資源。精心選取能夠提升青年學(xué)生家國情懷和人格修養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,引導(dǎo)青年學(xué)生逐步樹立正確的家國觀和民族觀,成為新時代有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和奮斗追求的時代新人。合理使用校內(nèi)資源,結(jié)合地方特色傳統(tǒng)文化或非遺傳承項目,尋求傳統(tǒng)文化進課堂、進頭腦的良機。充分利用“學(xué)習(xí)強國”等學(xué)習(xí)平臺資源,在紅色記憶中拓展教育深度,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中閃耀光芒,在體悟習(xí)近平總書記治國理政箴言中培植厚重的人文情懷、汲取真理的力量,使文化自信的種子在學(xué)生內(nèi)心生根發(fā)芽。 以文化自信汲取故事信仰之力。講好優(yōu)秀中國共產(chǎn)黨員無私奉獻故事,彰顯榜樣人物的人格力量。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設(shè)時期,無數(shù)優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員守初心、踐使命的行動詮釋了馬克思主義信仰的偉大力量。他們不惜犧牲生命為中國人民謀幸福、追求崇高信仰的壯舉可歌可泣,有利于培植青年學(xué)生信仰之力、自信自立之基;講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信故事,彰顯中華民族人文底蘊優(yōu)勢。歷史人物、古文典籍及經(jīng)典故事蘊含的思想精華,對培育學(xué)生健康的文化心態(tài)、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擴大中華文化的國際影響力尤為重要。正是因為有了這種文化認(rèn)同,才會萬眾一心抗擊新冠肺炎疫情,共同譜寫新時代集體主義與愛國主義的精神篇章;講好當(dāng)代青年逐夢圓夢故事,促使青春夢與強國夢同頻共振。習(xí)近平總書記多次深情寄語青年一代,抓住當(dāng)前有利時機,像中國航天青年集體那樣,在奮斗中譜寫青春贊歌,在追夢中實現(xiàn)人生抱負(fù)。開展勞動模范等先進人物踐行社會主義核心價值觀典型事跡宣講,演繹民族精神與時代精神內(nèi)涵,組織“身邊的典范”校園十佳勵志學(xué)生事跡巡展、優(yōu)秀畢業(yè)生成長心路分享會等主題教育活動,發(fā)揮先進帶動全體的示范引領(lǐng)作用,使信仰之力于無形中走進學(xué)生內(nèi)心。 來源 | 中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會